哪些植物是有毒的 (哪些植物是有)

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• 蛊惑的蛊是什么意思?
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• 我想知道以前的日本忍者用的是甚麼武器？？
• 什么是 忍者 呢?他们主要是学习的些什么功能

哪些植物是有毒的

十大有毒植物：第一位 柴藤柴藤的造型颇为罗曼谛克：或蓝色或粉红或白色的象小甜豆大小的花朵茂密地蔓延下垂，它主要生长在南部和西南部地区，又名云豆树。

它的全身都具有毒性，尽管有些报告说其花不带毒，但还是小心为妙。

因为大量报道表明，一旦误食，会引起恶心、呕吐、腹部绞痛、腹泻，要采用相应治疗，如静脉滴注和服用抗恶心药物等。

第二位 毛地黄毛地黄的外表不可思议，虽然能长高至3英尺，但总是给人娇弱无力之感，浅紫、粉红或白色的花朵围着主枝茎生长。

它还有个更被人熟知的拉丁名字叫“洋地黄”，其叶可用于商用，是治疗心脏病的药品“洋地黄”的原材料。

如果你在野外误食了它的任一部分，就会先后出现恶心、呕吐、腹部绞痛、腹泻和口腔疼痛症状，甚至会出现心跳异常。

医生对此会用洗胃等方法促进排毒，并通过服用药物稳定心脏。

这类植物还有许多别名，如仙女钟、兔子花、女巫环等。

第三位 八仙花八仙花外表艳丽，由于其花色繁多，从玫瑰红、深蓝到绿白色应有尽有，且生长迅速甚至能长至15英尺高，已成为装饰庭院的必选植物，在大家想象中它就象棉花糖和大圆面包一样理所当然是可以食用的，但实际上，一旦吃了八仙花，几小时后就会出现腹痛现象，另外的典型中毒症状还包括皮肤疼痛、呕吐、虚弱无力和出汗，还有报告说病人甚至会出现昏迷、抽搐和体内血循环崩溃。

庆幸的是，现在已研制出一种八仙花中毒的解毒剂。

第四位 山谷百合外形讨巧的百合花又名五月花，钟形的小白花象美人的秀发一样娇羞地低垂向下，其实它处处带毒，甚至包括其尖端都具有毒性。

只是轻微接触山谷百合也许不会受伤，但如果你吃下去一些，就会出现恶心、呕吐、口腔疼痛、腹痛、腹泻和抽筋，心跳变慢或不规律；医生会通过洗胃等方法促使毒素排出，并通过服用药物使心跳复常。

第五位 花烛花烛，别名火鹤花、红鹤芋，属植物的叶子和枝茎外形奇特：其叶颜色深绿，心形，厚实坚韧，花蕊长而尖，有鲜红色、白色或者绿色，周围是红色、粉色或魄的佛焰苞，它们全都有毒。

此花又名弗拉门戈花或猪尾巴草，一旦误食，嘴里会感觉又烧又痛，随后使会肿胀起泡，嗓音变得嘶哑紧张，并且吞咽困难。

多数症状会随着时间过去而减轻直至消失，如果想减轻痛苦，可以选择清凉液体、止痛药丸或者甘草类和亚麻仁的食物。

第六位 菊花菊花，花形艳丽，颜色多样，从桔黄到黄色应有尽有，是万圣节和感恩节期间人们经常用来装饰前庭的盆栽之一。

菊花分100到200个品种，通常都是长得不高的矮灌木。

园工们种植菊花是为了不让兔子前来捣乱，知道原因何在吗--此花头部具有某种毒性，对人类也是如此。

但尚感欣慰的是，虽然碰触到菊花会让人有点疼痛和肿胀感，医生只会将此做为一般的过敏或炎症处理。

第七位 夹竹桃与其它植物只是枝叶或者树液具有毒性不同的是，夹竹桃的每一个部位都有毒，哪怕只是不小心吸入了一点焚烧夹竹桃产生的烟雾，也会带来不适。

另外，用其树枝进行烧烤、饮用曾放置红色、粉色或白色夹竹桃花的水，都会产生中毒症状。

作为常绿灌木，盆栽夹竹桃十分普及，在美国西南部、加利福尼亚和适合其生长的具有地中海式气候的地区，也是庭院内的常见品种。

夹竹桃中毒的典型症状是心率改变，有时是心跳过缓，有时是心悸，有时会出现高钾现象，医生所做的就是通过药物使中毒者的心跳变得规律，同时服用催吐药物、洗胃和吃吸收性强的木炭来吸收体内毒素。

第八位 小叶橡胶树小叶橡胶树又被称为本杰明树，其叶子和树茎内均含有有毒的牛奶状树液。

这类植物又分为树类、灌木、蔓类等，约800个种类，多数是在室内盆栽，有些品种在温暖地区也可种于室外，甚至能长到75英尺高。

对小叶橡胶树中毒的最坏后果是皮肤疼痛肿胀，医生会以过敏或炎症来处理。

第九位 杜鹃花杜鹃花及杜鹃所属花系属常绿灌木，因花形优美而在春天的庭院里怒放得格外引人注目，但实际上其叶子具有毒性，连用杜鹃花粉酿制的花蜜也有毒，误食其中之一会感到嘴里火烧火燎，然后可能出现的症状包括越来越明显的流涎症、恶心、呕吐和皮肤刺痛感。

随之而来的的还有头痛、肌肉无力、视物模糊等。

还会出现心跳过慢、心律失常，严重者还会陷入昏迷或经历致命的抽搐。

当然，在此之前，医生会想办法减轻中毒后果，使你呼吸更顺畅一些，并让你服用药物，使心跳恢复正常。

第十位 水仙花黄白两色相间的水仙花被视为春的使者，又叫长寿花，实际上如果较大量地食用其球茎，会有温和的毒性。

有些人会将它和洋葱混为一谈--误食水仙花球茎者会出现恶心、呕吐、腹痛和腹泻等症状，如果病情严重或者病人是儿童，医生会建议采取静脉滴注或口服药物的方法来减轻恶心、呕吐等病状。

含毒花卉：杜鹃花 ： 又名映山红。

黄色杜鹃花中含有毒素，中毒后会引起呕吐、呼吸困难、四肢麻木等症状。

夜来香 ： 夜间停止光合作用时，夜来香会排出大量废气，对人的健康极为不利，因而在晚上不应在夜来香花丛前久留。

含羞草 ： 内含含羞草碱，接触过多会引起眉毛稀疏，毛发变黄，严重的会引起毛发脱落。

郁金香 ： 郁金香花中含有毒碱，人在这种花丛中呆上两小时就会头昏脑胀，出现中毒症状，严重者会导致毛发脱落。

夹竹桃 ： 夹竹桃的茎、叶、花朵都有毒，它分泌出的乳白色汁液含有一种叫夹竹桃苷的有毒物质，误食会中毒。

水仙花 ： 人体一旦接触到水仙花叶和花的汁液，可导致皮肤红肿;如果这种汁液不小心弄到眼睛里去，那么后果更为严 重。

水仙花鳞茎内含有拉丁可毒素，误食后会引起呕吐。

一品红 ： 全株有毒。

白色乳汁一旦接触皮肤，会使皮肤产生红肿等过敏症状，误食茎、叶有中毒死亡的危险。

花叶万年青 ： 花叶内含有草酸和天门科素，误食后会引起口腔、咽喉、食道、胃肠肿瘤，甚至伤害声带，使人变哑。

虞美人 ： 全株有毒，尤其以果实的毒性最大，误食后会引起中枢神经系统中毒，严重的甚至可导致生命危险。

白花曼陀罗：原产于印度，近年来我国各地均有栽培，植株有毒，果实有剧毒。

南天竹：又名天竹,全株有毒,主要含天竹碱、天竹苷等,误食会引起全身抽搐、痉挛、昏迷等中毒症状。

五色梅：花叶有毒，误食会引起腹泻、发烧。

光棍树：茎干折断后，白色乳汁能使皮肤红肿，误入眼内能造成失明。

丁香、夜来香 ：晚间大量散播强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响尤大。

见血封喉：桑科，稀有种。

又名箭毒木，我国热带季节性雨林的主要树种之一，随着森林不断受到破坏，植株也逐渐减少。

3级保护植物。

乳汁剧毒，若误入眼中，会引起双目失明；由伤口进入人体内会引起中毒，使心脏麻痹，血管封闭，血液凝固，在20-30分钟内死亡，所以得名见血封喉。

主要分布海南、云南、广东、广西，海拔上限1000米。

有毒的花卉还有半夏、龟背竹、马蹄莲、霸王鞭、虎刺、珊瑚花、青紫木、石蒜、黄蝉等

蛊惑的蛊是什么意思?

蛊惑是什么意思 蛊惑是一个汉语词语。

可指迷惑、诱惑、使人心意迷惑等。

详细解释： 1. 迷乱；惑乱 【出处】：汉·王符《潜夫论·潜叹》：“末世则不然，徒信贵人骄妒之议，独用苟媚蛊惑之言。

” 唐·白居易《古冢狐》诗：“何况褒姒之色善蛊惑，能丧人家覆人国。

”【示例】：《东周列国志》第三回：“因卖桑木弓箕草袋的男子，舍取清水河边妖女，逃于褒国，此女即褒姒也，蛊惑君心，欺凌嫡母，害得幽王今日身亡国破。

”《明史·毛玉传》：“玉即抗疏历叙武宗 时事，劝帝戒嗜欲，杜请托，以破侥幸之门，塞蛊惑之隙。

”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞 满 人已耳；而天下受其蛊惑者，乃较诸出于贱儒元恶之口为尤甚。

” 2. 迷惑；诱惑。

【出处】：南朝·梁·刘勰《灭惑论》：“糜费产业，蛊惑士女。

运迍则蝎国，世平则蠹民。

” 宋·王栐《燕翼诒谋录》卷三：“上散青苗钱于设厅，而置酒肆于谯门；民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。

又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之。

” 【示例】：清·李渔《玉搔头·情试》：“只因这两个小人在侧，终朝蛊惑宸聪，以致如此。

”蛊惑是什么意思? 粤语解释“蛊惑”表示“蛊的迷惑”，或是“蛊的诱惑”之意。

在粤语的词汇里，“蛊惑”这两个字，却另有一种意义，那是调皮、多计、善于欺骗等意思.　蛊是一巫术，或者此巫术使用的道具。

如字形，把某种虫子放到器皿里如何如何使用，可以使人丧失自制力而加以控制，类似催眠吧。

蛊惑即“以蛊惑之”，使人迷惑不明真相，混淆视听。

编辑本段词语解释名称：蛊惑　拼音：gǔ huò 蛊惑的中文解释基本解释[demagogic] 使人心意迷惑　而滥求租税,糜费产业,蛊惑士女。

——刘勰《灭惑论》　蛊惑人心　详细解释【释义：1. 迷乱；惑乱】　【出处】：汉·王符 《潜夫论·潜叹》：“末世则不然，徒信贵人骄妒之议，独用苟媚蛊惑之言。

” 唐·白居易 《古冢狐》诗：“何况 褒姒 之色善蛊惑，能丧人家覆人国。

”　【示例】：《明史·毛玉传》：“ 玉 即抗疏历叙 武宗 时事，劝帝戒嗜欲，杜请托，以破侥幸之门，塞蛊惑之隙。

” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞 满 人已耳；而天下受其蛊惑者，乃较诸出于贱儒元恶之口为尤甚。

”　【释义：2. 迷惑；诱惑。

】　【出处】：南朝·梁·刘勰 《灭惑论》：“糜费产业，蛊惑士女。

运迍则蝎国，世平则蠹民。

” 宋·王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“上散青苗钱于设厅，而置酒肆于谯门；民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。

又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之。

”　【示例】：清·李渔 《玉搔头·情试》：“只因这两个小人在侧，终朝蛊惑宸聪，以致如此。

”“蛊惑”是什么意思？ 中国民间有一个口头语“整蛊”是用来形容遭到别人无端的作弄、伤害。

蛊是中国巫术中的一种，以云南苗疆最盛，也最神奇和负有盛名。

据说中了蛊术就必须听命于放古人的差遣，并定期回到苗疆服用特制的解蛊药续命一年。

年年如此，直到死亡。

也只有放蛊者帮你拔除蛊毒才有可能摆脱蛊毒的残害。

有关放蛊的传说大多来自云南边境，以苗女的善于放蛊最为闻名。

而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹过。

传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，畃峦舼嶂，山上的人与外界极少接触。

中国的古人非常相信有蛊这回事。

在历史上曾有发生过数次宫廷内巫蛊作祟的事件。

例如汉武帝时丞相公孙贺之子和阳石公主被朱安世所诬陷，指公孙贺之子公孙敬声和阳石公主通奸危害武帝，在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。

武帝信以为真，就把三人处死了。

可见人们对巫蛊能害人之事是深信不疑的。

所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格曾立有诛九族的法律。

养蛊害人能致富，便致使一些人专以养蛊来谋财。

养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人自己反而会中蛊而死。

如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一只小箱子，放些金银丝绸，再放进金蚕，然后把小箱子放在路旁，让过路人把小箱子带走。

这就是“嫁金蚕”的办法。

养蛊人便可以摆脱此蛊了。

传说中有许多避蛊的方法。

要试验是否中了金蚕蛊，可以口嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就是种了金蚕蛊。

古代治蛊毒的方法，一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草；二是祷告神明。

在《后汉书》中写道∶仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤菜和酒瓶连在一起扑灭蛊毒，在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而在端午节时抹雄黄酒，也是为了去毒除蛊。

这就是中国民间习俗。

也是立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草避邪，在房子四周洒雄黄驱蚊精的来历。

若中了金蚕毒蛊，用石榴皮煎汁来服用便能解毒。

相传一个竹林和尚制作了一种治蛊的药丸，治好了不少中蛊的人。

他的秘方是在每年农历五月初取桃子一枚，把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸子，给中蛊的人用米汤送服，毒就被解除了。

在《左传》昭公元年中写道∶“谷之飞，亦为蛊。

”注曰∶谷之积，则变为飞虫。

名曰“蛊”。

这种飞虫，应该是没有毒的。

而用来害人的，是由人工培养出来的一种毒虫。

这毒虫培养的方法是∶把几百种毒虫放在一个容器，不笼它们东西，让它们彼此互吃，到最后剩下来的那一只，便是蛊了。

蛊的种类非常的多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花放蛊等。

在所有的蛊中，以金蚕蛊最毒。

本草纲目引用《蔡攸丛话》中说∶金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之后会吃光人的肠胃，而且它的抵抗力极强，水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。

相传金蚕蛊的表皮是金色的。

每天要笼它四分当归，放蛊的方法是把它粪便放在人的食物中。

蛇蛊是在毒月毒日，即每年农历五月五日放养长大的；骄蛊是聚集许多骄虫制成的。

若是把它吃到人腹中，它会把人的内脏吃光。

植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子含有剧毒，放入人的口中，人就会七窍流血而死。

另外一种拍花放蛊，是与人握手寒暄时，由手心将蛊传过去。

无独有偶，在东南亚的地方，盛传着一种叫做“降头”的，这与中国的“蛊”差不多，也是利用神秘的，降头师所培养的虫子来控制别人。

通常被认为是中国巫术的分支。

至于是否真的有“蛊”这种东西，现在已经无从稽考，以古书的记载来看，确实存在。

但蛊到底是......蛊惑怂恿是什么意思 怂 #sǒng 【释义】惊惧。

【怂恿】 #sǒngyǒng劝说、鼓动（别人去做某事）。

〖例句〗我禁不住小星的怂恿，放下作业跟他踢球去了。

恿 #yǒng 【释义】见“【怂恿】sǒngyǒng”。

===================关于这个字的更多的信息================= 同“勇” 恿,古文勇从心。

――《说文》 恿 见“怂恿” 恿（慂）yǒng 蛊 #gǔ 【释义】古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。

【蛊惑】 #gǔhuò毒害；使迷惑：蛊惑人心。

〖例句〗所谓“地球将要毁灭”的说法完全是邪教组织蛊惑人心的弥天大谎，毫无科学根据可言。

===================关于这个字的更多的信息================= 蛊 (会意。

从虫,从皿。

本义: 人肚子里的寄生虫) 同 本 义 蛊,腹中虫也。

――《说文》 掌除毒蛊。

――《周礼·秋官·庶氏》 又如:蛊慝(蛊虫引起的祸害);蛊证(腹内生虫的病);蛊毒(蛊虫之毒) 毒虫。

传说取百虫于皿中,使互相蚕食,最后所剩的一虫为蛊 神智惑乱的疾病 传说中一种人工培育的毒虫 江南数郡有畜蛊者,主人行之以杀人锭行食饮中,人不 蛊（蛊）gǔ ⒈〈古〉传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，传说用于毒害人：毒～。

⒉ ⒊指陈旧的谷中所生的虫：谷虫曰～。

～若蛾矣。

⒋迷惑，欺骗，扰乱：～惑人心。

～世危言。

蛊yě 1.冶媚;妖艳。

惑 #huò 【释义】①心里不明白：疑惑｜困惑｜迷惑｜大惑不解。

②期骗；使迷乱：诱惑｜蛊惑｜妖言惑众。

===================关于这个字的更多的信息================= 惑 (形声。

从心,惑声。

本义:疑惑,分辨不清) 同本义 内惑于郑袖。

――《史记·屈原贾生列传》 为奴婢所惑。

――唐·李朝威《柳毅传》 又如:惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之) 迷惑,使…辨不清 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

――宋玉《登徒子好色赋》 以惑愚瞽。

――明·刘基《卖柑者言》 又如:惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众; 惑huò ⒈迷惘，怀疑，不明白：迷～。

疑～。

大～不解。

⒉迷乱，欺蒙：～乱士民。

妖言～众。

蛊惑 ： ɡǔ huò 毒害；迷惑：～人心。

也作鼓惑。

怂恿：煽动，鼓动：受人怂恿｜别怂恿他去拿。

你可以到这个网站里面的查,想要找什么词都可以找到 ourdict/...蛊是什么意思 1、泛指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患 2、古代用毒虫所制的一种毒药。

蛊是什么意思 ● 蛊[1]（拼音：gǔ） 繁体字：蛊 ◎ 传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人：～惑。

◎ 人腹中的寄生虫。

◎ 毒害人之物：～毒。

◎ poison；venom； harm；bewitch [编辑本段]详细字义（名词解释） (1) 会意，从虫、从皿。

本义： 人肚子里的寄生虫 (2) 同 本 义 [parasite] 蛊，腹中虫也。

——《说文》掌除毒蛊。

——《周礼·秋官·庶氏》 (3) 又如：蛊慝(蛊虫引起的祸害)；蛊证(腹内生虫的病)；蛊毒(蛊虫之毒) (4) 毒虫。

传说取百虫于皿中，使互相蚕食，最后所剩的一虫为蛊 [the most poisonous insects who survive after fighting each other]。

如：蛊虿(毒虫) (5) 神智惑乱的疾病 [demagogic disease]。

如：蛊疾(心志惑乱的疾病。

多指被女性所迷惑而言) (6) 传说中一种人工培育的毒虫 [cultured insect] 江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人，行食饮中，人不觉也。

——《舆地志》 (7) 又如：蛊蛊(传说人工培育的蛊虫)；蛊主(传说饲养蛊虫的人) (8) 指与诅咒、祈祷鬼神等迷信有关的事 [superstition]。

如：蛊气(施行诅咒术的邪气)；蛊祝(用邪术诅咒害人)；蛊师(迷信职业者。

利用符咒等邪术为人安排吉凶祸福的人)；蛊杀(蛊术杀害) (9) 谷类中蛀虫所化的蛾 [grain moth] 谷之飞，亦为蛊。

——《左传·昭公六年》 (10) 又如：蛊蛊(粮食中蛀虫所化的蛾) (11) 指淫邪之事 [lascivious and depraved matter] 关其门户，用止狂蛊。

——《太玄经》 (12) 一种腹部臌胀的疾病 [tympanites due to parastic infestation]。

如：蛊膈(腹胀不思饮食的病)；蛊胀(即臌胀病) (13) 通“故”( gù)。

故事、旧事、旧业 [story] 乃命五史以书五帝之蛊事。

——《尚书大传》 （动词解释） (1) 诱惑；迷乱 [seduce；demagogic] 楚令尹子元欲蛊文夫人。

——《左传·庄公二十八年》孔某(指孔丘)盛容脩饰以蛊世。

——《墨子·非儒下》糜费产业，蛊惑士女。

——南朝梁· 刘勰《灭惑论》 (2) 又如：蛊丧(惑乱丧失)；蛊溺(惑乱沉迷)；蛊伪(蛊惑诈伪)；蛊诱(迷惑引诱) (3) 用符咒之术毒害人 [injure dangerously by charms] 因诬言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术。

——《后汉书·清何王庆传》 (4) 又如：蛊毒(毒害。

用毒药害人，使人不自知)；蛊道(指巫蛊咒诅之术) (5)〈形〉通“痼”( gù)。

疾病久治难愈 [chronic] 晋胥克有蛊疾,郤缺为政。

——《左传·宣公八年》 [编辑本段]古书中描述的蛊蛊，病名。

①泛指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。

《赤水玄珠·虫蛊》：“蛊以三虫为首。

”“彼蛊证者，中实有物，积聚已久，溼热生虫。

”《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。

”参见虫臌条。

②少腹热痛，溺白浊的病证。

《素问·玉机真藏论》：“腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。

” ③指房事过度成疾。

见《左传·昭公元年》：“晋候求医于秦，秦伯使医和视之，曰，疾不可为也，是谓近蛊。

”“何谓蛊？对曰，淫溺惑乱之所生也......蛊惑的粤语解释 “蛊惑”表示“蛊的迷惑”，或是“蛊的诱惑”之意。

在粤语的词汇里，“蛊惑”这两个字，却另有一种意义，那是调皮、多计、善于欺骗等意思.蛊是一巫术，或者巫术使用的道具。

如字形，把某种虫子放到器皿里使用，使人丧失自制力而加以控制，类似催眠。

蛊惑即“以蛊惑之”，使人迷惑不明真相，混淆视听。

蛊惑怎么读 蛊惑 基本解释： ------------------------------------------毒害；迷惑：～人心。

也作鼓惑。

词语分开解释： ------------------------------------------ 蛊 : 蛊（蛊） gǔ 传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人：蛊惑。

人腹中的寄生虫。

毒害人之物：蛊毒 惑 : 惑 huò 心疑不定，不明白对还是不对：疑惑。

困惑。

惶惑。

智者不惑。

使迷乱：迷惑。

惑乱。

惑人耳目?于吉的蛊惑 到底什么意思 就比如说你随便拿一张牌扣起来，说这是无中生有，先问大家信不信，如果大家都信了，那么这张牌就是无中生有，你摸两张牌。

如果有至少一个人不信，就先翻开验证，如果真是无中生有的话，所有不信的人掉1血，但是注意，这个掉血郭嘉不能遗计、司马不能反馈、夏侯不能刚烈。

如果你是拿其他牌说这是无中生有，那么所有不信的人各摸一张牌。

当有人不信而你这张牌又是假的，结算完上面的步骤后，这张牌作废进入弃牌堆，你蛊惑失败，算你什么都没干。

当有人不信而你这张牌又是真的，检查花色，如果是红桃，那么那些人就白不信了，这张牌继续有效，如果不是红桃，这张牌仍然作废，你仍然蛊惑失败。

你可以蛊惑杀、闪、桃、酒，和除掉乐、兵粮、闪电以外的所有锦囊，但是时机必须正确，并不说你任意时机都能蛊惑蛊是什么意思 蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的毒虫。

放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。

文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。

蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

过去，有些人专以制蛊来谋财害命。

制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。

又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。

其余有些特殊的，分说如下： 癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。

疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。

据说，两粤的人，多善为此。

方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。

石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。

蔑片蛊：将竹片施以蛊药后便成。

金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。

金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

据说，蔑片蛊害人，是将竹蔑一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，蔑跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。

久而久之，蔑又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。

石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。

行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下 *** 。

如不知治，必死无疑。

中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。

疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。

亦有放在路上，踏着即入人身。

入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。

阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。

初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。

重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。

加上癫肿药，更是没有治好的希望。

生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。

即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。

中毒后的辨认之法：（1）以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。

（2）以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。

（3）插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。

据说预防之法有：（1）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。

（2）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。

（3）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，......

什么是忍者？

忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。

无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。

此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地......等种种谍报活动。

由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。

不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。

我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。

其实并非如此。

两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。

只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。

稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。

这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？ 忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。

忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。

而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。

忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。

「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。

「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。

「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。

彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

以下是有关忍者装备简略说明： 【装束】 忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。

碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。

有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。

另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。

美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。

只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。

他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。

如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。

上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。

手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

【武器】 为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。

因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。

这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。

这也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。

「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。

「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。

「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。

「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。

「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。

「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。

「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。

【忍者食】 忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。

以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。

「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。

主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。

会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。

而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。

另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。

「携带食」也很重要。

一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有「携带食」，以便维持体力。

干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。

二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。

此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。

还有一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。

「兵笼丸」应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。

【野外生存法】 忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。

对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。

天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。

例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。

在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。

忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。

身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。

有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。

【忍术】 首先，当然是得临机应变化身为各种身份。

忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。

「出家」（syukke），是一般光头和尚。

「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。

「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。

「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。

「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。

「商人」，就是卖药、卖糖的行商。

「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。

其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。

传递机密文件时，最佳方法是暗记。

不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。

更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。

我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。

可是，这方法，一定非常痛。

不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。

另一种方法是，利用「神代文字」。

这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。

战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。

其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。

德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。

明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。

话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！

我想知道以前的日本忍者用的是甚麼武器？？

图片：忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。

无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。

此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地......等种种谍报活动。

由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。

不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。

我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。

其实并非如此。

两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。

只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。

稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。

这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？ 忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。

忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。

而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。

忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。

「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。

「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。

「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。

彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

以下是有关忍者装备简略说明： 【装束】 忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。

碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。

有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。

另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。

美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。

只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。

他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。

如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。

上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。

手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

【武器】 为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。

因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。

这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。

这也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。

「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。

「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。

「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。

「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。

「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。

「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。

「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。

【忍者食】 忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。

以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。

「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。

主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。

会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。

而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。

另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。

「携带食」也很重要。

一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有「携带食」，以便维持体力。

干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。

二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。

此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。

还有一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。

「兵笼丸」应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。

【野外生存法】 忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。

对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。

天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。

例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。

在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。

忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。

身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。

有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。

【忍术】 首先，当然是得临机应变化身为各种身份。

忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。

「出家」（syukke），是一般光头和尚。

「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。

「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。

「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。

「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。

「商人」，就是卖药、卖糖的行商。

「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。

其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。

传递机密文件时，最佳方法是暗记。

不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。

更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。

我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。

可是，这方法，一定非常痛。

不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。

另一种方法是，利用「神代文字」。

这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。

战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。

其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。

德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。

明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。

话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！ 问：忍者是什么？忍者与武士有什么区别？忍者的情况怎么样？ 忍者：简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊[忍术训练]而产生出来的特战杀手、特战间谍.其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态.而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地.有官方及非官方性质的.基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和日本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系. 日本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国时期”一样;城邦分立.各自为政.到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火.而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查刺探暗杀扰乱及破坏等的间谍任务.“忍者”就是在这样充满动乱的险恶大环境中诞生出来的. 而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”.只不过算是任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位.也就是说仅是单纯的间谍罢了!那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢?我们都知道;“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术.“忍术”在日本逐渐演变成许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流. 忍者：原本只是一种对于“忍术修炼者”的称呼.而某些自成派系的“忍术修炼者”本身就拥有众多门下弟子.这些“忍术修炼者”自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的“忍术”培养了属于个人所拥有的“专属私人部队”.开始以企业化及军事化的经营理念方式管理.时而得受予金钱成为职业杀手雇佣兵.也时而受雇于政府单位部门执行敌后任务. 到后来因为政府单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估:发现[忍者]的战略价值任务效率忠诚度实在高于一般的间谍及杀手.所以“忍者”到后期就逐渐受到政府单位的重视.也因此开始有了属于政府官方的[专属忍者部队]. [忍者与间谍]一样都是属[特种作战层级]的组织.但[忍者]不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外;其最为不同之处在于多了一项就是[忍术]的训练.[忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士].任务形态更为复杂.更加不单纯!!比一般间谍层次更高.这就是所谓的[忍者]. 许多人印象中总以为[忍者]每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现.实在是受到武侠小说和电影过份夸张的物像化错误影响.的确!这种黑色的衣服确实是[忍者]出任务时经常穿著的服饰但也是要看任务状况而定.这种黑色的衣服也并不是所谓的[忍者制服].事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣.那不过是一种日本古代的工作衣罢了!只是因为当[忍者]在暗夜人静时能方便执行任务上的隐密需求才特别穿著这种染黑的工作衣.而在工作衣上有特别的稍加略作修改.以符合任务及作战上的需求. 真正的[忍者]在出任务时才不会像小说和电影所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现.真正的[忍者]在出任务时通常都是化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中作为自我身份的掩饰.例如:乞丐化缘和尚技艺杂耍表演人路边摊武士浪人修道士江湖郎中等等不定的角色.跟现代的情报员特务的形态是一样的. 忍术 忍术，又名隐术，即隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。

忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，最初是由中国武术传到日本后逐步发展起来的日本特殊武功。

据史载，忍术产生于距今三百年前，即日本十七世纪的日本幕府时代，随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行。

但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。

忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。

平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。

具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。

灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。

因此，忍术的灵敏要求十分严格。

持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。

静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。

一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。

力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。

特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练。

。

。

且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。

忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。

但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。

隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。

这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。

由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。

除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。

忍术暗器多为毒镖及铜币（边峰开刃），也有剑、�、凿等。

忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。

与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。

忍术高手个个都精于此道。

据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。

忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。

忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。

被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。

在日本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。

在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。

人们也少有所知了。

近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。

忍术的发源 忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道,以及在山中的伏击技巧发展而成.在平安时代时,由于武士阶级兴起,在山中伏击的兵法就由武士去发展.在源平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论.在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统. 忍术的流派 在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术,武术和兵法.但是和兵法,武术不同的是,忍术有他的独特性.忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称:武藏,甲斐,越后,信浓,等四州伊贺,甲贺,纪伊,等三州.其中后三州的忍术在日本是最为发达的. 忍术教科书万川集海 原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的,这里都被称作IGA.后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开啦.不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书我们叫做万川集海.这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能. 为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地.可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的.神社,寺院,庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起.在战国时代,这小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,于是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付敌国(这非常类似台湾当年开垦土地时代,闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形,也有些类似闽客互斗).这里的竞争是超乎外人想象的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营.时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠于全国. 忍术的理论由来 忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士.忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比??、高野等佛教密宗的本山。

忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

中国,韩国的移民与忍者 因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居.所以中国跟朝鲜就有大量的人过来.例如制造陶器,盔甲,服装的师傅,有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作.此外,这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,改姓日本姓氏)很多.例如德川幕府初期,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺,甲贺的人跟着服部搬到江户去住.笄町,就是伊贺,甲贺町的转化.在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名.据说服部半藏就是转化人.他的家族本是中国人,姓秦,后来因为定居日本,为了跟当地合而为一,就改了个日本姓,改姓服部,从此服部一家就此诞生. 外地工艺师傅的影响 此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就有的火药制造地.其它的工艺人也在此生根,例如制造工艺品的师傅,耍玩偶的师傅....各种艺人都来啦...因此造成伊贺,甲贺地区有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作.可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝鲜,这些人的身分也不高,商人是士农工商四民之末,当然日本也分士农工商阶级,可是士指的是士大夫,也就是武士). 秀吉与蜂须贺小六 大家都知道,羽柴秀吉在无路可走时,曾经投靠蜂须贺小六,在他家里吃白饭.蜂须贺小六是在美浓地区活跃的夜盗(强盗,好听一点叫做野武士,没有找到雇用他们的主子的军队,难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王).反正干强盗集团的人通常不穷,所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他,到他家吃饭.后来这些人因为帮助秀吉??了墨股城,所以化为官军,总算洗脱强盗污名,可是由于信长非常讨厌军纪差的烂军队,所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情,可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件,于是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者.而且在各大战役都有杰出的表现. 忍者的秘密 忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。

无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。

此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。

由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。

不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。

我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。

其实并非如此。

两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。

只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。

稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。

这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？ 忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。

忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。

而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。

忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。

「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。

「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出�才行。

「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。

彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

以下是有关忍者装备简略说明： 【装束】 忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。

碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。

有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。

另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。

美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。

只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。

他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。

如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。

上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。

手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

【武器】 为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。

因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。

这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裏看来，跟一般日用品没什分别。

这也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲�（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。

「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。

「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。

「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通

什么是 忍者 呢?他们主要是学习的些什么功能

什么是忍者？日本15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府统治名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力，纷纷造反与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在日本涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流。

上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱，原来，武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。

“食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋顶，炼出一身卓越轻功，合格的忍者体重一般不超过六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主，但另一方面为保持充沛体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。

这一食谱与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。

“香”，指忍者能通过衣服上的味道判断对方的经济情况与地位。

但为了掩饰自己忍者身份，忍者常用商人、修炼者、和尚等七种变身，在“传承馆”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味，增强变身的真实性时使用的。

“药”，更不简单，忍者通常也是一名医生与药物专家，善于运用山林各种植物和草药来治伤医病。

长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫药，此外还有迷香，烈性毒药、雄黄、淫羊霍等用于不同任务时的各种药品，令人叹为观止。

“气”，指忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变，与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。

“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。

除上述的“忍者五道”，忍者还是天文学家与化学家，可以观看星空预测天气，并调制火药与火器。

例如历史上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪，比当时以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。

只可惜猿飞日月后来误入陷阱被杀，他神秘兵器从此也不知所踪，被日本军火史书引为憾事。

忍者的武功与日本武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。

传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器，纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且喂有剧毒，极有可能来自日本忍者之手。

而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术博大精深，但实用性强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。

再者忍者的居所也同样神秘莫测，处处机关暗通，这是为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。

从外表看来只是普通民宅，但座位旁边地板一般安有转轴，当有敌人闯进，轻拍木板，背面立即翻转，露出兵器，操刀应战。

顶蓬木板也是活动的，拉下来便是折叠楼梯，便于隐藏或逃跑。

日本传统房门是拉门，正同容易被人堵截，且出入时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不露声色，出其不意反攻对方。

墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竞有十七个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个隐形的兵器展柜。

关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。

今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽强坚韧的特点却被当作日本人性格中最优秀的部份传承下来。

也许，日本人能创造战后经济奇迹，倚靠的就是这一股忍者精神。

日本忍者谈●忍术的发源忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道， 以及在山中的伏击技巧发展而成。

在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山 中伏击的兵法就由武士去发展。

在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。

在南北朝时代，楠木正成 发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统●忍术的流派在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。

但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。

忍术发达的地区有以下几处 忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称:武藏，甲斐，越后信浓，伊贺，等四州甲贺，纪伊，等叁州其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。

●忍术教科书万川集海原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。

后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。

不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做 万川集海。

这本 书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。

(注:战国美少女~斩断云空，还有 忍者乱太郎中提到的忍者教科书就是这本啦。

)●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里， 自成一个小天地。

可是在战略上的位置却是十分的重要。

因为靠近日本的中央 近畿地带，所 以受到京都的文化影响蛮深的。

神社，寺院，庄园都很多。

在后来 庄园制度崩坏的时候，土 豪们就一个个崛起。

在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以 大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付敌国(这非常类 似台湾当年开垦土地时代， 闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。

这里的竞争 是超乎外人 想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难 再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为 忍术发展的大本营。

时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国。

●忍术的理论由来忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。

忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。

忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

●中国，韩国的移民与忍者因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。

所以中国跟朝鲜就有大量 的人过来。

例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京 都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。

此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部 搬到江 户去住。

笄町，就是伊贺，甲贺町的化。

在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地 名。

据说服部半藏就是转化人。

他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地 合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。

●外地工艺师傅的影响此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就 有的火药制造地。

其 他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的 师傅，耍玩偶的师傅......各种艺人都来啦.... ..因此造成伊贺，甲贺地区 有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的 技能 去从事谍报工作。

可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们 的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末 ，当然日本也分士农工商阶级，可是士 指的是士大夫，也就是武士)。

●最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。

他最爱驱使自己培养的 忍者(他叫他们为乱波，还有叁者(这也 是武田家叫忍者的一种称呼)。

乱波的由来是来 自於甲，信，越叁地 的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他 的 战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。

此外，叁者是间见，见方， 还有目付的总称， 这些人是斥候和间谍的专家。

信玄派富田乡左卫 门去统驭叁者这些忍者。

●羽柴秀吉与蜂须贺小六大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。

蜂须贺小六是在美浓地区活跃的夜盗(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到 雇用他们的 主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。

反正 干强盗集团的人通常不穷， 所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。

后来这些人因为帮助秀吉??了墨股 城，所以化为官军，总算洗脱强盗 污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强 盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一 身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队 的忍者。

而 且在各大战役都有杰出的表现。

●忍者名称的沿革忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了 。

据说在日本首次派谴忍者完成任务的，是德圣太子。

在当时，忍者被人们称为志能便 。

根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代 ：志能便；奈良时代：斥候；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是乱波，这 是武田信玄给起的名字。

江户时代：忍者。

虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德 川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少由于失去了活动的舞台，使得 忍者在历史的舞台上渐渐地消失。

以至于许多的忍术失传。

关于忍者活动的最后记载是在163 7年岛原之乱中，忍者曾作为幕府的部署作战。

●忍术的起源忍术，又名隐术。

关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉 代的五行术，后来传到了日本。

同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国 古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。

忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思 想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。

是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。

后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。

特别是孙武的《孙子兵法 》倍受忍者阶级推崇。

此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形 。

随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。

日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的风、林、火、山四字真言。

在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。

到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。

在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。

中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。

因为古代日本很落后，所以日本政府非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受到欢迎，日本人把这些移民叫做归化人（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。

这些古代的技术移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决定性的促进了日本忍术发展的中国武术。

因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是出身高贵的武士。

所以作为很难被上流社会接纳的移民，归化人们也大量的进入了忍者这一行业。

归化人通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这也是和两个地方忍术异常发达的主因。

例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是吴服，正是取自秦氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。

服部半藏投效德川家康，后来移居江户。

传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本人提起他来还是交口称赞鬼半藏的传奇。

●忍术的流派和教科书在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。

忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。

伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。

虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。

在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而已）。

地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。

土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。

这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。

伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。

虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。

在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。

并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的百川派别，归海而汇思想，将书命名为《万川集海》。

正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思。

万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。

此书成为了后来忍者修行的必读教材。

《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。

●一个忍者的修炼之路忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。

忍术是古代日本忍者所掌握的整套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。

忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。

精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。

因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。

作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或者死。

忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听哪怕是日本天皇也不行。

通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。

不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。

这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。

东密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。

可以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。

此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。

密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密咒。

我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东密主要修法之一的九字秘印：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前这九字真言。

技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。

训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。

平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。

灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。

持久及力量的训练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。

长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。

至于特殊技巧训练就更令人吃惊。

除了上述说过的，还有徒手搏斗，投毒解毒等。

化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。

让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓千面人。

还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有隐身术（不过一般这样的洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像电影里那样在水泥地上消失也太夸张了）。

体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。

忍术所包括的内容，每一项忍者都必须精通。

并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。

除了常规训练外，忍术还包括多种怪力训练，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。

这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的。

通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。

获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。

通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。

●忍者与武士战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点说就是忍者是家奴，武士是家臣。

由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。

危险首先来自雇主。

这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。

忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。

有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅行刺。

为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室内的榻榻米之下。

就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。

忍者最可怕的敌人是武士。

武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。

活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。

所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。

这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。

这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。

有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。

可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。

这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。

可终因失血过多，难以支持。

猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。

一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。

侍奉德川家康多年的鬼半藏可谓黑白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，只是同等功勋武士出身将领待遇的零头......为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。

可是在战略上的位置却是十分的重要。

因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。

神社，寺院，庄园都很多。

在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。

在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付敌国，忍者就成为了重要的力量。

最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为乱波,还有叁者(这也是武田家叫忍者的一种称呼).乱波的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,叁者是间见,见方,还有目付的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭叁者这些忍者.●著名忍者一览百地三太夫，又名百地丹波。

是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。

在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。

终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。

石川五右卫门，伊贺忍者。

作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。

可惜由于不慎触动宝物千鸟的香炉而被发现，后被丰臣秀吉处死。

风魔小太郎，相州乱波的首领。

侍奉了北条家五代家主。

为北条家收集战时情报和进行破坏敌国的活动。

传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团。

他所率领的风魔党是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。

铃木佐大夫，杂贺众的头领。

杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。

由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。

与本愿寺勾结抗击织田信长。

后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀！忍者「NINJA」，与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。

无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。

此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地......等种种谍报活动。

由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言词组，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。

不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。

我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。

其实并非如此。

两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。

只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。

稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。

这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？